禅修学院（禅修学院职务）

浙江舟山有禅修学校吗

有。舟山市，浙江省地级市，长江三角洲中心区27城之一，位于浙江省东北部，东临东海、西靠杭州湾、北接上海市，有禅修学校，是中国佛学院普陀山学院。禅修，意思是“心灵的培育”，就是把心灵中的良好状态培育出来。

禅修学院哪家好

玲珑梵宫禅修学院就很不错。

玲珑梵宫禅修学院设有私属健康管理课程，养生专业课程，以及面部风水与美学课程，让我们跟随大健康专家王文博博士、养生专家胡大成、面部风水与美学专家齐若溪一起依据每个人自己的体质找出“生、长、收、藏”的侧重点，为身体的各种问题找到最佳的调理方案，唤起人体的自愈能力。

禅修院，具体有什么室内功能空间？

内观（VIPASSANA 毗婆奢那)法门，是起源於古印度的一种修行方法。二千五百多年前，由释迦牟尼佛重新发扬，作为佛法训练的核心内容。在阿育王时期更流传到缅甸、泰国、高棉、锡兰各地。佛灭五百年后，这法门在印度失传，其他地方为了适应环境难免调整；维持原貌的一支，仍在缅甸代代相传，这便是本法门的源流。

近二十年来由於 S. N. GOENKA （葛印卡老师）的推广此法门，引起西方人士的重视。GOENKA本人出生於缅甸的印度商人世家，因病而向一位缅甸的佛教大师萨亚基‧乌巴庆长者，学习这种内观法门，净化了他的心灵，也治好了他的特殊偏头痛。在深得其益后，他继续修习了十四年，得到乌巴庆大师的授权，於一九六九年回到印度孟买，向他的父母及其他十二人，传授内观的方法，得到了很好的成效，大家纷纷请他再开课，好让他们的亲友来参加。於是一期一期的开办下去，渐渐形成了一个中心，此法门终於反哺印度。后来有许多西方人士参加，并推广到法国、德国、英国、瑞士、美国、加拿大…等地，为重视物质文明的西方社会，注入一股净化心灵的清流，甚得好评，现在全世界有内观中心接近三十处，助理教师一百五十位以上，并已举办千场以上的十日内观课程。除了佛教徒外，印度教徒、基督教徒、犹太教徒、回教徒等等都有参加本内观法门，达成心灵净化的众多例子。在印度的监狱内，对狱警及受刑人也举办过本内观法门，双方的关系明显地改善，并且许多受刑人出狱后都戒除了恶习。

内观(毗婆奢那)意为观察事物的本来面目，是一种如实觉察自己身心的实相，而达到净化心灵的过程。从观察自己的呼吸开始，使心专注，而后用这种敏锐的觉知，去观察身上的感受，体验无常、苦、无我的真谛。这种修练可以直接对治烦恼的习气，与任何信仰、宗派没有关联；也就是说，不管任何种族、社会、信仰、或任何时间、地点都可以来练习、体验，不会有所冲突。任何专心修习内观法门的人，都可获得宁静的喜乐，达到净化心灵、灭除贪、瞋、痴的习气，这是由於本法门能对症下药的缘故。

国外内观中心的主要建筑是一间静坐大厅，可供八十至一百人之用。男、女学员分别住在用木板隔成小室的大房间，有单人，也有数人共用一间。另有一栋内部是圆形的建筑，隔成小关房（CELL），约八十间，供个人内观之用。中心除一位全职经理，负责经常事务，所有其他执事人员，包括助理老师，全都是无薪水给付的义工。他们工作认真，待人热心诚恳，充分把佛法慈、悲、喜、舍的精神在工作中表现出来。饮食方面，全部素食，虽是粗菜淡饭，但营养是绰绰有余。

报到时，执事人员要学员读过该中心的守则，然后签名具结，同意在未来十天内，严格遵守下列事项：

1.十天内除了对助理老师及服务人员的必要询问外，一律禁语，并且避免与其他学员作目光、手势等沟通。

2.任何宗教人士，或无宗教信仰者均可参加本课程。由於戒律是修学此法的基础，故新生必须严守五戒（不杀、不盗、不淫、不妄语、不饮酒）外，旧生更要遵守过午不食等的八关斋戒。

3.不准抽烟、喝酒、吸毒、吃迷幻药；不准作笔记、阅读书报、写信或打电话等等，以保持身心的清净。

4.在十天内，所有其它的健身活动，如瑜伽、气功、慢跑等，暂须禁止；念珠、十字架、水晶等宗教之物，也不使用，交由专人保管，使能依照指导专一於内观。

5.严格遵守内观作息时间，且不准半途退出。

每天作息时间是，早上四点起床，四点半开始禅修，六点半早粥；八点开始晨间的禅修，十一点中餐后午休；下午一点开始午后的禅修，五点为茶点时间；六点禅修一小时，七点播放 GOENKA开示的录影带（录音带）后，再禅修到九点。有疑问者可以留下，与助理老师讨论到九点半，十点熄灯休息。每天上午（8-9）下午（2:30-3:30）及晚间（6-7），各有一个小时的集体共修，全体新旧生均必须到场参加；其他时间，可按指示分别在禅修大厅、关房、或寝室禅修。每天各有八次的内观活动，每次至少一小时，由助理老师先播放GOENKA的录音带，学员遵照指导，进行内观禅修。

前三天半是观察纯粹的呼吸，把我们纷乱的思虑清除，训练到能专注於鼻孔下至上唇间的三角区域，第四天起开始内观的训练，从头顶到脚趾，由上到下，由下而上，观察身上粗细的感受，训练心的觉知与平衡。

整个大厅内，灯光微弱，除了坐垫、盖腿毛巾及椅靠等（给无法盘腿禅修的人使用），别无它物，没有任何宗教色彩的摆设，使学员们没有任何压力。每堂内观均由助理老师负责课程的进度，并在小参时数人一组，到前面与助理老师禅修五分钟，看是否有甚麼问题，并指导一些技巧。整个说来，课程密集，须有毅力，但不紧张，学员们有充分的休息与调整。

每晚七点到八点十五分左右，播放GOENKA开示佛法的录影带（录音带）。每天的开示都很精采，使学员在很自然的气氛下，对佛法产生正确的认识。整个课程於十一日上午结束，结束前并修练慈心法门，将一切功德与众生分享。

GOENKA一再强调：佛法是宇宙的自然法则，而这种内观的修学法门便是一种洞察宇宙法则的方法。因此，无论信仰任何宗教、任何种族、任何性别的人，都可以来学习此一法门，了解并体验宇宙的规律。他说：在修学这种方法后，您会发现内心深处，一天天地增长慈悲与爱心，减除习气，并且活在当下，过著安详和谐的生活，如果每个人都来修学此法门，这世界将不再会有战争、暴戾、贪婪等事件的发生。他并且说明，新生在十天内观的食宿等都不收任何费用，为了要让众生得到利益，欢迎更多的人来参加；在完成十天课程以后就成了旧生。许多尝到佛法的好处及对此法门认同的旧生，在能力范围内，以经济或劳力，作适当的奉献，来服务新生，以使下一课程能长久维持下去。