夹边沟死亡集中营（夹边沟事件）

如何评价《夹边沟记事》？

讲述了上个世纪五十年代后期至六十年代初期，在荒无人烟的 河西走廊、茫茫戈壁，几千

名因言获罪的人们，如何被迫劳教或劳改的故事。

在那个年代，人们怀着一腔对革命的热情，投身于社会主义建设的洪流之中，但是，最后他

们却被剔除革命的队伍，但是仍有一些人对革命从未失去自己的信心，因为他们始终相信自己

是对的，他们是不幸的，在那个以阶级斗争为纲的年代里。他们受尽磨难，他们在死亡线上挣

扎，最后还是有无数的人没有等到历史给自己一个清白，自己就已经悄悄的离开了人世，因为

逝去就意味着解脱，但是他们从没有闭上眼，因为他们有冤屈，好歹历史也是公正的，历史会

给他们一个交代，也会给他们一个清白，历史会警醒后代，不能让历史的悲剧重演，历史就是

历史，历史既然已经发生，就需要我们深刻的反思。善于学习历史的人注定不会重蹈历史的覆

辙，我们应该好好的活着，或者说我们应该替那一代人好好的活着，让那一代人的梦想在我们

的努力下实现，我们应该好好的活着，为了自己，也为了他们。

用劳改造句（大约30个左右）

1、有的劳改释放犯人并没有真正悔改

一有机会他们就会故态复萌。

2、对有一技之长的罪犯，中国劳改机关鼓励他们发挥特长为社会作出贡献。

3、在劳改营罪刑是由“法庭上的盗贼”执行的。在斯大林集中营中的古拉格罪犯在其管理的纵容之下常杀害其他囚犯。

4、一个劳改犯人在监狱外修路的时候捡到1000元。

5、他出生于1930年的罗马尼亚，二战期间被囚禁于劳改营，之后他和家人以及数千犹太人一起被送到犹太人区。

6、我们害怕不知道什么时候就会被送去劳改营。

7、劳改期满释放后，有轻微犯罪行为、不够刑事处分的，给予劳动教养处分。期满后一般留场就业，不得回原大中城市。

8、他进入了一个庞大的劳改监牢网络，日后他以“劳改营和教养院主要管理处”的俄文首字母将其命名为古拉格群岛。

9、当战争结束，他被送到了劳改营。

9、是一部

其宗旨是更快地造出更优质的句子.

10、目前

狱内劳改报的发行量为22.4万份.

11、这个女人在劳改营救了他的命，她从劳改营的厨房里偷东西给他吃。

12、监狱、劳改场所为有特殊饮食习惯的少数民族罪犯设有专门食灶.

13、数百万的家长被发配劳改，他们的孩子被送往农村；毛喝令家庭放弃小锅灶，推广大锅饭。

14、当前，必须高度重视*品犯罪中的农民、劳改释放和解教人员等。

15、他在劳改营里度过的整整十一年时间里

一直不准许他们前来看望他.

16、该书对对斯大林政策和邪恶的劳改营描写被称作“一个文学奇迹”。

17、各省市都有自己的劳改营地。

18、在夹边沟被关闭之后，一位医生被派到劳改营，花了六个月的时间为每一名囚犯编造病历。

19、开会时不见了的劳改犯在48小时之内被抓获了。

20、有一个劳改犯人在外出修路的过程中，在路上捡到了1000元钱。

21、那你不觉得有时候劳改系统是有效果的吗?

22、“野蛮的政治体制，加上普遍饥饿，每四五个劳改犯中就有一个死亡”，冯客写道。

23、运输人的后勤工作与运输谷物无异；塞进去之后，损失百分之五算正常。……按照惯例，家庭成员会被分送到相反方向的劳改营。这个体制以切断各种关系和纽带为荣，一个人唯一重要的关系就是与这个国家的关系。

24、朱元璋的宏伟理想，是将全国变成一个大村庄，全国民众都被捆绑在户口和土地的枷锁下，大明国其实就是一个大型劳改农场。雪珥 

25、经验丰富的飞行员由于接触过西方而被降级，开除或者送往劳改营。

26、会计师，曾被看作是一种对全民的威胁，以至于在60年代他们被送去了再教育劳改营，自那后的几十年这个行业就一直消沉。

27、战争结束前不久，索尔仁尼琴被逮捕，并被处以八年徒刑，投入劳改营。

28、据一些*权组织和美国国务院称，成为异己分子和反对者的代价，就是关进劳改营或者吃枪子。

29、就再也发不出声了，此时窗外也是泣声一片，那是指导员喊来旁观的劳改犯们发出的。

30、

总盯着过去，你会瞎掉一只眼;然而忘记历史，你会双目失明。这句话什么意思?蕴含什么哲理？

就是要在执着与放开之间把握好平衡~ 不能一昧的去纠结过去 而不顾未来做打算 ~也不能彻底的抛弃过去 盲目的一往直前~ 就是要权衡好两者之间的深度~

打个比方 我们不能一心的沉浸在痛恨日本的仇恨中~ 这样会让我们的目光只狭隘到过去的经历~ 又不可忘记日本带给我们的耻辱 尊严是不可践踏的 如果忘记 那么在最基本的道德标准上 就是失格了~

所有事物都一样 要找到那么一个均衡点 不要搞两个极端~

不知这样比喻您是否明白一些了呢？

总盯着过去，你会瞎掉一只眼；然而忘记历史，机会双目失明 想一个作文题目

勿忘国耻，振兴中华。

回顾过去，展望未来。

电影《卡廷森林惨案》就是直面这场民族悲剧的伤痛之作。

电影中有一句台词：“为什么我们生活在一个罪恶的世界？”死去的冤魂已经悲惨地死去，活着的人在苟且中又如何以堪。或如狗一般匍匐在地为虎作伥，或在深深的悔恨中怆然自尽，或决绝地将自己送进布尔什维克的监狱，这就是电影展示给人们的绝望人生。

在漫长的战争和集中营中，有的是恐怖、迫害和屠杀，但没有自杀。战争和集中营之后，恐怖、迫害和屠杀仍在继续，而自杀开始在良知的人那里蔓延……世界真的是如此罪恶，以致要让良知的人和良知一起灭绝。

《卡廷森林惨案》的导演安杰伊·瓦依达被誉为“波兰电影之王”，这位新浪潮导演曾获得第72届奥斯卡终身成就奖。瓦依达的父亲就是当年被杀害于卡廷的波兰军官之一。他以自己刻骨铭心的伤痛，将这“邪恶的罪行从匿藏的阴影里揭出来”，公之于众；不仅是个人内心所驱，更是为了还历史真貌，以警示未来。瓦依达说，就像影片中被俘军官的亲属一样，他母亲天天盼望着亲人的名字不要出现在死亡名单上，一直期待着某一天父亲会突然归来……

电影有一个看似不经意的镜头：苏联红军入侵，把红白二色的波兰国旗对半撕开：红的一半，当红军旗帜高高挂起；白的一半，当裹脚布缠在脚上。在电影结尾，是一个长达4分钟的无声镜头，波兰军官被集体屠杀和掩埋，推土机把泥土堆满银幕，然后是一片黑暗，让人感觉到被埋进土里的简直就是每一个观影者。这个黑屏持续了整整一分钟。这是瓦依达对死难的20857位冤魂发自内心的深深默哀。

1990年4月13日，即将覆灭的苏联正式承认对“卡廷”事件负全部责任。2007年，波兰将每个4月13日定为“卡廷”事件遇难者纪念日。对波兰来说，“卡廷森林”的国家悲剧并没有结束。时隔70年，2010年4月10日，搭载有波兰总统、三军总司令和中央银行行长等军政要员的总统专机再次坠毁在卡廷森林；吊诡的是，他们此次俄罗斯之行就是为了参加“卡廷”事件纪念活动。

纳粹德国有奥斯维辛，苏联帝国有卡廷森林，中国有夹边沟。奥斯维辛是死亡，卡廷森林是死亡，但夹边沟不仅是死亡，更是人吃人。2010年，中国导演王兵带着电影《夹边沟》参加了威尼斯电影节，第一次将中国的“卡廷廷森林”公之于世界。

1957年10月至1960年底，在中国甘肃省巴丹吉林沙漠边缘的这座劳改农场，近3千名被当局打为“右派分子”的知识精英，关押在这里进行强制劳动改造，遭受到非人的折磨。在此期间，大多数人被活活饿死，三千名右派中只有400多人幸存。王兵的父亲就死在夹边沟，几十年后他才知道自己是怎样成为孤儿的。

历史是一种良心的存在。在每一个民族的历史中，都有一片阴森可怕的卡廷森林。对卡廷森林的遗忘、否认和篡改，就是对民族和历史的背叛。不幸的是，有卡廷森林的地方，都不承认卡廷森林，因此也永远走不出卡廷森林。索尔仁尼琴说过：“总盯着过去，你会瞎掉一只眼，然而忘却历史，你会双目失明。”