大相国寺（大相国寺简介）

大相国寺始建于哪个朝代 什么时候开始有的大相国寺

1、始建于北齐天保六年（555年）。唐代延和元年（712年），唐睿宗因纪念其由相王登上皇位，赐名大相国寺。北宋时期，相国寺深得皇家尊崇，多次扩建，是京城最大的寺院和全国佛教活动中心。

2、后因战乱水患而损毁。清康熙十年（1671年）重修。现保存有天王殿、大雄宝殿、八角琉璃殿、藏经楼、千手千眼佛等殿宇古迹。1992年8月恢复佛事活动，复建钟、鼓楼等建筑。整座寺院布局严谨，巍峨壮观，2002年被评定为国家AAAA级旅游景区。

大相国寺

大相国寺位于河南开封，始建北齐天保六年（公元555年），这里原是我国古代战国四公子之一的魏国信陵君的宅院旧址。初名建国寺，到了唐延和元年，唐睿宗李旦为纪念自已由相王登上皇位，将“建”改为“相”，自此相国寺声名显赫，历久不衰，成为中州名寺。

在一座大殿内，我看到了许多佛像。有降虎佛、探手佛……非常之多，它们个个具有特色。比如说降虎佛吧，脚下踩着一只老虎，那老虎眼睛瞪得老大，嘴巴也张得老大，那个降虎佛眼睛死命地瞪着老虎，使劲摁住老虎的头，举起拳头想一拳打死老虎呢。有一尊佛一只手伸得非常长，好像能探到天啦，另一只手却非常短，所以就叫探手佛。

大相国寺之所以出名，因为里面发生了一段非常脍炙人口的故事，就是《水浒传》中鲁智深倒拔垂杨柳。鲁智深出家了，变成了和尚，但他照样还是喝酒吃肉。一天他的几个朋友过来约他玩，他们喝酒正在兴头上，忽然听见了门前的杨柳树上传来了几声乌鸦的叫声，在古代乌鸦是不吉祥的象征，所以他的两位朋友就想去把乌鸦赶走。而鲁智深说：“不用你们费劳，我直接把树拔了就是”。两位朋友都不相信，鲁智深来到院子里，双手一用力拔，那棵杨柳立即就被拔出来了，离地三尺高。虽然这不是事实，只是小说中描述的情节。为此在大相国寺内立了一座雕像，鲁智深秃着头，手里拽着一棵树，嘴巴大张，眼睛圆瞪，感觉全身力气都用在那棵树上了。再看那棵树，根茎都被拔出土来了。这座雕像雕刻得栩栩如生。

再往里面走走，我来到的地方是千手观音。千手观音是大相国寺的镇寺之宝。为什么是镇寺之宝呢？因为这座雕像真的是有一千只手、一千只眼，它一共有四面，每一面都有许多许多的手，而每只小手里面分别画着一只眼睛，所以这座雕像又叫做“千手千眼观音像”。而观音像的来历是在古代有位书生，在大相国寺内烧了香，立下一个心愿，结果这个愿望实现了。他非常感激菩萨，于是花了许多银两，请人用树根做了这座千手观音像。这座像一直保留至今，成了镇寺之宝。再看看观音菩萨的头顶上，只见双手合并，放在头顶，头顶上又有一个佛像，说明他一心向佛，非常虔诚。再看他的胸部，双手合并正在念经呢。他眼睛下垂，正好能看到祈祷的人们，以实现他们的愿望。千手观音菩萨是男生，那为什么我们在小说中看到的观音菩萨是女生呢？其实佛是不分男女的，是为了方便人们拜佛。因为古代女孩子也是要拜佛的，但是不可以在自己的闺房中拜一个男生，所以就出现了女版的千手千眼观音。

大相国寺，历经1500多年风风雨雨，依然是这么庄严肃穆。我喜欢这美丽的大相国寺。

中国佛教名寺-大相国寺

开封大相国寺始建于北齐文宣帝天保六年（公元555年），是我国著名的佛教古刹。文宣帝高洋 550年逼迫东魏孝静帝禅位，自立为帝 后曾驾临汴州，被信陵君无忌大义所感，在其故宅上建“建国寺”，宣扬自己建国之功，后寺庙毁于战火。唐长安元年，僧人慧云来汴，在建国寺旧址看到弥勒佛祖显圣，发誓在此地募款建寺。开工时挖出了北齐建国寺的旧牌匾，在建寺时仍取名“建国寺”。唐延和元年，睿宗李旦为了铭记自己由“相王”升级为皇帝，将“建”改为“相”，从此，“大相国寺”寺名字一直沿用至今。

古典名著《西游记》中也有一个关于大相国寺建寺的传说：泾河龙王与算卦先生袁守城打赌，为取胜违犯天条，没有按照玉帝旨意降雨，被魏征梦中斩杀，泾河龙王在地府状告唐太宗不守信用，答应保他性命最终还是被杀，把太宗折腾的不得安宁，最后病重而亡。 唐太宗到地府后，受到十殿阎罗的款待，又经酆都判官崔珏帮忙，偷改生死簿，给唐太宗延寿20年，并 借得开封府一个名叫相良的人存放在阴间的一库金银，散发给屈死的冤魂，才得以还阳。唐太宗返阳后，派尉迟敬德到开封府找相良还钱，但这个做乌盆瓦罐生意的相良，坚决不肯收这笔钱，唐太宗只好用这笔在开封建了座寺庙，取名相国寺。

北宋是相国寺香火鼎盛的时期。宋太祖、宋太宗都对相国寺进行了大规模的扩建，占地达五百四十多亩（是现在相国寺的二三十倍），分为六十四个禅院，殿宇高大、壮观，是当时世界上最大的佛教道场，有“大相国寺天下雄”之称，也是北宋的“皇家禅院”，当皇帝生日时，文武百官要到寺内设道场祝寿，重大节日，祈祷活动也多在寺内举行，新科进士题名刻石于相国寺为北宋惯例。寺院著名的和尚都获得过皇帝赐封号的荣誉。

北宋时期，相国寺不仅是全国佛教中心，也是国际佛教活动中心，许多国家的 外交使节 和僧侣都到相国寺参拜和学习佛法。宋太祖时，出家为僧的 天竺 王子 曼殊室利 ，曾在相国寺进行佛教活动，并将相国寺的盛况写入自己的著作。宋熙宁七年（1074年）， 朝鲜的 崔思训曾带几名画师到中国，将相国寺的全部壁画临摹后带回国，宋徽宗将宋太宗写的“大相国寺”匾额赠送朝鲜使者。

历史 上相国寺屡遭水火和战乱之苦， 在不断地毁灭中涅槃重生，彰显了强大的生命力和不屈的精神。 现在的相国寺是清乾隆三十一年（1766年）重建的，规模远小于唐宋时期，但格局基本保存完好，在一条中轴线上，由南至北，依次建有钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、八宝琉璃殿、藏经殿，现在后面又新建了一个资圣阁。

伫立在 山门前，仿佛经历了大相国寺千百年来的 历史 变迁。多年未曾游历，趁此闲暇，再游古寺，虽无顶礼膜拜之心，也有无限敬仰之情。 大相国寺处在 开封市的繁华地段，山门外车来人往、川流不息，两只威武的雄狮护卫着寺庙，“庄严国土”维系着佛国的清净，纷繁的世俗利欲仿佛在九霄之外。山门的匾额“大相国寺” 为原佛教协会会长赵朴初居士所题，殿式山门是方丈心广大和尚修建，清乾隆重修时所建山门，解放开封时，毁于炮火。

进入山门，在西侧有一个鲁智深倒拔垂杨柳的塑像，这个故事流传广泛，妇孺皆知，相国寺便把这个“ 平生不修善果，只爱杀人放火 ”的花和尚，招聘为大相国寺的形象代言人。鲁大师一身勇力、率性而为、打抱不平、不畏强权的性格深入人心，他虽不守佛门规矩，不念念成佛，反而成了正果，是水浒中的上上人。

钟鼓两楼是1992年重建的，钟楼内供奉着关羽，鼓楼内供奉着地藏王菩萨。钟楼中悬挂的铜钟是清 乾隆 年间的遗物，重达五吨，高2.23米，口径1.81米，上铸“法轮常转，皇图永固，帝道暇昌，佛日增辉 ”十六字铭。钟声响亮优美，尤其是秋冬霜天叩击，声音清亮，响彻全城，有 “ 相国霜钟 ”的美誉，是 汴京八景 之一。很可惜不让参观。

大相国寺天王殿，为清代乾隆年间所修，该殿面阔5间，进深3间，单檐歇山，绿琉璃瓦顶，门楣殿额也是赵朴初居士所题。天王殿与全国其它寺庙的情况基本相同，供奉的是弥勒佛铜像，弥勒佛祖大肚能容,容天下难容之事;笑口常开,笑世间可笑之人。两边是四大天王，东侧是手拿琵琶的东方持国天王和手持宝剑的南方增长天王，西侧是持蛇的西方广目天王和持伞的北方多闻天王，掌管着人间的风调雨顺，有了他们的庇护，我们才能够安居乐业。后面供奉的是韦陀菩萨平端金刚杵。

天王殿之后，是大相国寺的主殿大雄宝殿，是清代 顺治 年修建，面阔7间，进深5间，高约为13米，重檐歇山建筑，气势恢宏，堪为古建筑中的瑰宝，被誉为 “中原第一殿”。 大殿周围镂 刻有58个狮子，刻工精巧，形态各异。大雄宝殿的殿内，供奉有 释迦牟尼、阿弥陀佛 和药师佛三世佛，均高一丈三尺，许多虔诚的信徒在顶礼膜拜。东西两壁台基上供奉的是十八罗汉。三世佛背后是大型雕塑 海岛观音 ，观音菩萨的两旁分别是文殊菩萨和普贤菩萨。

中轴线上的第三个佛殿叫罗汉殿，八角造型，俗称“八角琉璃殿”，其造型独特，在中国佛教寺院中可谓独一无二。该殿为清乾隆年所建，占地828平方米，由游廊殿、天井院和中心亭三部分组成。游廊殿内外两侧是500罗汉像每尊罗汉造型各异、栩栩如生。

罗汉殿中心耸立的八角亭中，供奉一尊四面千手千眼 观音菩萨像 。这尊像系一株完整的银杏树雕刻而成，是乾隆年间一名民间的无名 艺人 用了58年心血完成的艺术杰作。像高3米多，重约2000公斤，四面造型相同，每面各有六只大手及扇状小手三至四层，每只手掌中均刻 有一眼 ，共计一千零四十八只眼，民间俗称 “千眼千手佛”，为 观音菩萨 三十二变相之一。雕像 面色安详，眉如弯月，眼透灵光，充满着幽雅静谧的美感。无论在哪个方位，都能看到她那慈悲的面容，使人有一种参拜的欲望 。此造像材料珍贵，雕工精巧，可谓鬼斧神工，是大相国寺镇寺之宝。

最后一座高大的二层建筑是“藏经楼”，藏经楼顾名思义是寺院保存、收藏 佛教经典 的地方。大相国寺藏经楼始建于清康熙年间，占地面积680余平方米，面阔5间，进深5米，高20余米。该楼重檐歇山，建筑高大，垂脊挑角，脊上饰有琉璃狮子，角下吊挂风铃，微风拂之，叮咚作响，令人心旷神怡。藏经楼明间檐下悬挂篆书匾额，白底黑字，笔力遒劲，相传为清代书法大家 孙星衍 遗墨。

目前在建的资圣阁，气势雄伟，感觉是四层建筑，有几十米高，还没有完全完工。

参观结束回到大雄宝殿时，寺里正在做佛事活动，僧人们随着音乐在朗诵佛经，悠扬的佛乐给人以超脱的感觉，一个住持在礼佛及用手指抛洒圣水，我也想沾点佛光，但没有赶上。

相国寺的四周都是开封市繁华地带，诵经声中似乎还夹杂着外面的叫卖声，在红尘中超凡脱俗比在深山中修行更不易，须经的起更大的诱惑，从诵经声中，可以看出众僧中不乏滥竽充数者，也许他们时刚修行时间不长。