乾陵无字碑（乾陵无字碑图片）

陕西有一块著名的“无字碑”，它与哪个皇帝有关？

陕西的这块著名的“无字碑”和武则天有关，它是武则天陵墓前的碑。武则天作为我国历史上唯一一位女皇帝，他的石碑上却没有任何文字记载，这是比较奇怪的。

武则天死后和李治合葬在乾陵，这个乾陵的位置就在陕西咸阳市的乾县城北6公里处的梁山上。乾陵前面有两块石碑，一块有字的，一块无字的。有字的那块石碑是记录唐高宗李治功德的述圣碑，这块石碑上有武则天为李治写的五千多字的碑文。而另一块就是武则天的无字碑，位于述圣碑的旁边。按理说，武则天作为唯一一位拥有合法皇帝身份的女人，她应该在自己的石碑上大写特写，可结果是石碑上空无一字。

关于这个石碑为什么无字，有几种说法。第一种说法是说武则天非常的自负，她认为自己的功绩无法用文字来言说，所以她的石碑是无字的。武则天作为唯一的女皇帝，手段可是非常的凌厉。她在位期间打击豪门，为很多寒门子弟创造了机会。另外她还轻徭薄税，减轻了百姓的负担。在军事上，她也有所建树。因此，她认为文字无法承载她的功绩。

第二种说法是说武则天知道自己罪孽深重不愿留下文字记载。武则天从一个“才人”一步一步成为真正的皇帝，她的成功之路布满了鲜血。而且她在掌权后运用严苛的手段打击异己，弄得人心惶惶。这些都是武则天无法抹去的罪孽和黑点，也是她不愿意留下文字记载的原因。

当然，这都是民间的传说。至于到底是怎么回事，只有武则天自己知道了。不管怎么样，武则天的这个无字碑在历史上留下了做够深的一笔。她的石碑和她的奋斗史深深的留在了人们心中。

无字碑与哪位皇帝有关

无字碑与女皇武则天有关。

乾陵无字碑，为武则天所立。位于陕西省咸阳市区西北方五十公里处的乾陵，在乾陵司马道东侧，北靠土阙，南依翁仲，西与述圣纪碑相对，奇崛瑰丽，巍峨壮观。

无字碑因最初碑上未刻一字而得名。无字碑北靠东阙，南依翁仲，西与述圣纪碑相对，巍峨壮观，雕刻精美，为历代群碑之冠。

扩展资料

在朱雀门外的司马道东侧，耸立着闻名于世的无字碑，通身取材于一块完整的巨石，高7.53米，宽2.1米，厚1.49米，总重量98.8吨，给人以凝重厚实，浑然一体的美感。碑额未题碑名，碑额阳面正中一条螭龙，左右侧各四条，共有九条螭龙，故亦称“九龙碑”。

碑的两侧有升龙图，各有一条线刻而成腾空飞舞的巨龙，栩栩如生。碑座阳面还有线刻的狮马图（或称狮马相斗图），长2.14米，宽0.66米。其马屈蹄俯首，雄狮则昂首怒目。碑上还有许多花草纹饰，线条精细流畅。

宋金以后，开始有游人题字于碑，使无字碑成为有字碑。再历元、明、清各代，碑上逐渐镌刻了许多文字，不仅在内容上自然形成了评价武则天的“碑文”，而且在书法上真、草、隶、篆、行五体皆备，或许这正符合了武则天当初立碑的本意。

无字碑上为何无字的四种说法：

第一种说法认为，武则天立“无字碑”是用以夸耀自己，表示功高德大非文字所能表达。

第二种说法认为，武则天立“无字碑”是因为自知罪孽重大，感到还是不写碑文为好。

第三种说法认为，武则天是一个有自知之明的人，立“无字碑”是聪明之举，功过是非让后人去评论，这是最好的办法。因为武则天有可以肯定的地方，也有应该否定的地方。

第四种：为维护道家统治，防止儒家登台，把儒生杀的血流成河，武则天知道历史多数是儒家编写，如果不立此碑，那一代女皇的名声将彻底成黑。

参考资料来源：百度百科-无字碑

参考资料来源：百度百科-乾陵（唐高宗与皇后武则天合葬墓）

无字碑是谁的墓碑？

乾陵无字碑，为武则天所立。位于陕西省咸阳市区西北方五十公里处的乾陵。在乾陵司马道东侧，北靠土阙，南依翁仲，西与述圣纪碑相对，奇崛瑰丽，巍峨壮观。

1000多年前，武则天，一个统治中国50年的女人和她的丈夫唐高宗李治，被埋葬在距陕西西安80公里的梁山上。一对夫妇，两朝皇帝，合葬一室，而且在千年的时间里原封未动，这在中国历代帝陵中都是最特殊的一个。

无字碑是用一块完整的巨石雕凿而成的，高7．53米，宽2．1米，厚1．49米，重达百吨，给人以凝重厚实，浑然一体的美感。碑首雕刻了8条螭龙，巧妙地缠绕在一起，鳞甲分明，筋骨裸露，静中寓动，生气勃勃。碑的两侧有《升龙图》，龙腾若翔，栩栩如生。碑座上有《狮马图》，其马屈蹄俯首，温顺可爱；雄狮则昂首怒目，十分威严。碑上还有许多花草纹饰，线条精细流畅，因而这座无字碑历来闻名遐迩。

据有关史书记载，唐高宗死后，乾陵的选址、设计以及营建，都是在武则天直接指导下进行的。作为乾陵地面的主要大型石雕——无字碑也很有可能是当时树立的。又从无字碑与述圣纪碑相互对应来看，很可能两碑是同时树起的。由此看来，无字碑无疑是武则天树立的。

武则天精心设计并树立的无字碑，在整个乾陵陵园的石雕中，不仅因处于显著位置而引入注目，而且以其精湛的雕刻艺术，独特的丰姿韵味，以及种种富于传奇色彩的传说故事而倍受青睐，名播八方。游客们到乾陵来，几乎都要在无字碑前驻足，或凝眸注视，或摄影留念，或指点评说。无字碑在无数游人眼中不仅是乾陵的象征，更是女皇武则天的象征。宋金（960-1234）以后才有游人题字于碑，成为有字碑。1135年女真文字刻《大金皇帝都统经略记》保存比较完整（旁有译文）。女真文字现已绝迹，因此，碑上的文字成为研究女真文字和中国少数民族历史文化不可多得的珍贵资料。

巍巍无字碑，历经宋、金、元、明、清各代，镌刻了许多文字，不仅在内容上自然形成了评价武则天的‘碑文’，而且在书法上真、草、隶、篆、行五体皆备。说得形象一点，它的确称得上是一部跨朝代的石质巨书。这可能正符合武则天当初立碑的本意。